14 Thesen gegen die Kirchenreform: Dresdner Protest erinnert an Luther
Reformbewegung präsentiert Thesen in Dresdner Kirchen - 14 Thesen gegen die Kirchenreform: Dresdner Protest erinnert an Luther
In Dresden hat sich ein basisdemokratischer Protest formiert, der an ein historisches Ereignis der Reformation erinnert. Aktivistinnen und Aktivisten der Bewegung Kirche von unten schlugen am 6. Januar 14 Thesen an die Türen zweier großer Kirchen, der Kreuzkirche und der Dreikönigskirche, an. Ihre Aktion richtet sich direkt gegen den Reformplan Kirche im Wandel der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens, der strukturelle Veränderungen bis zum Jahr 2050 vorsieht.
Der Protest fand am Fest Epiphanias statt – ein Datum, das bewusst wegen seiner symbolischen Verbindung zu Offenbarung und Gemeinschaft gewählt wurde. Fast 500 Jahre zuvor hatte Martin Luther seine 95 Thesen an die Tür der Schlosskirche in Wittenberg geschlagen und damit die Reformation ausgelöst. Die heutigen Aktivistinnen und Aktivisten warnen nun vor einer überstürzten Zentralisierung und argumentieren, dass größere, bürokratische Strukturen die Kirche von den örtlichen Gemeinden entfernen könnten.
Die Initiative Kirche von unten fordert eine Rückkehr zu Entscheidungen auf Gemeindeebene. Sie besteht darauf, dass Größe und Zusammenarbeit der Gemeinden freiwillig gestaltet werden sollten – mit dem Subsidiaritätsprinzip als Leitlinie. In ihren Thesen kritisieren sie den Kirche-im-Wandel-Plan dafür, dass er zentrale Steuerung über basisdemokratische Teilhabe stelle. Bischof Tobias Bilz hat die Bedenken der Gruppe zur Kenntnis genommen. Zwar begrüßte er Rückmeldungen zu den Reformen, erkannte aber auch den Beitrag der Bewegung zur Debatte an. Das Projekt Kirche im Wandel selbst zielt darauf ab, die Zukunft der Kirche durch Anpassung an schrumpfende Ressourcen und gesellschaftliche Veränderungen zu sichern.
Der Protest verdeutlicht die Spannungen zwischen zentraler Reform und lokaler Autonomie innerhalb der Kirche. Die Thesen der Aktivistinnen und Aktivisten stehen nun als öffentliche Herausforderung für den langfristigen Umstrukturierungsplan. Wie die Kirche darauf reagiert, könnte ihre Beziehung zu den Gemeinden für die kommenden Jahrzehnte prägen.
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